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  • 安康高僧大德

    》兴安州条目载：“西魏又为东梁州，兼置金城郡，寻改为金州”。汉滨区迎风香炉寺有《梁武帝问志公和尚》壁画。 　　真觉大士 　　隋唐之际高僧，北周建德四年(575年)出家为沙门，精研般若，隋开皇初，居...被称为禅宗南宗创始人，而成禅宗六祖。 　　铁和尚 　　铁和尚，蜀僧，破山门人，康熙间住锡天圣寺，精通佛法，宣扬大乘，开讲般若，手抄《阿弥陀经》遍赠兴安士人，士人多与之游，尝于藏经楼展示《大藏经》，俾...

    李厚之 张会

    |五明研究|

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  • 《法源寺贞石录》元碑补录

    在薛灭思千遣使于 太师国王曰卿言老长老小长老是告天下之人可好存济无令欺辱与免差役令达刺罕行 国王奉 诏乃延居于兴安之香泉寺署中观为悲云正觉大禅师中观不受以师为寂照英悟大师　　〇其所须之...从中观寓于兴安无何中观示寂师为之殡葬以礼乞食以守其坟一餐忽梦神人告之曰今时已至行当矣无滞于此岁在辛巳乃来燕过于松辅夜宿岩下因画火大悟即自扪其　　〇面曰噫今日方知眉横鼻直始信天下老宿不 语尔后至景州谒...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云冈之魂

    胜利喜悦。微笑。自豪。骄傲。轻松。自信。…… 　　兴安春日,北魏平城惠风浩荡,飞霞铺彩。流金泻银的永安殿吱呀一声,宫门开启,昂然走出早春二月那样风华正茂的文成帝拓跋濬。早已候在圣殿之外的僧人工匠海浪般...成功化解了二者之间的芥蒂。那尊“兴安石像”,甚至将文成帝拓跋濬脸部和脚上数枚黑痣,按比例再现出来。后沙门统昙曜主持在武州山云冈“开窟五所”(即今第16、17、18、19、20窟)时,就秉承文成帝旨意,...

    聂还贵

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  • 云冈石刻艺术

    艺术劳动者的成就，更可从中吸取一些艺术的精华，以辅益今天民族新艺术的发展和创造，这个义意是很重要的。　　兴造云冈石刻的北魏统治者，原为鲜卑民族，居住兴安岭以东，即古西伯利亚的游牧民族。当汉末魏晋时期，...

    常任侠

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  • 辽金佛教

    女真完颜部于今黑龙江阿城县建立大金国。1125年，与宋联合灭辽；再过一年，攻占汴京，俘徽、钦二帝，灭北宋。其领域曾北自外兴安岭，南至淮河，西邻蒙古，东抵海岸。1235年，被蒙古与南宋联合消灭。前后9代...

    不详

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  • 佛教经典成立史论（三十三）

    皇始二年（三九七） ，太祖下诏委任赵州之法果为道人统，以绾摄僧徒。后来兴安元年（四五二） ，高宗派任罚宾僧师贤为道人统。和平元年（四六O）师贤卒，以昙曜代为沙门统云。又，同延兴二年（四七二）检查浮浪...

    望月信亨著，印海译

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  • 缅怀印光大师生西五十三周年

    前非，遂回心信佛。1881年(光绪七年)，年二十一岁，于终南山南五台莲华洞寺，以道纯和尚出家，次年(光绪八年)于陕西兴安双溪寺印海律师座下受具足戒。大师受戒前，曾在湖北竹溪莲华寺充当照客，愿没苦行，...

    真诚法师

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    藏之多”。 　　在《明史·宦官传》中，可以找到一些反映太监佛教信仰问题的材料。如：“安（指兴安）佞佛，临殁，遗命舂骨为灰，以供浮屠”；二泛弘，交趾人...第皇城东，建智化寺，穷极土木”。兴安、范弘在宣宗朝掌司礼监，王振在英宗朝掌司礼监，太监兴安在土木之变中，力阻廷臣迁都之议，劝谏鄘王（即后之景泰帝）重用主战的于谦等人，于挽救因土木之变而导致...

    程恭让

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐法门寺塔及地宫沿革探讨

    已普遍采用石函、盝顶石函和舍利瓶安奉舍利，如河北定县北魏兴安二年（453）石函、北魏太和五年舍利石函，而且都有一定数量的钱币或金、银、琉璃等七宝类供养品随葬；隋代则开始采用鎏金铜盝宝函、铜质函盒以及...

    不详

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  • 浩劫难泯真佛缘

    这五位最高统治者都是佛教事业的热心人和支持者,特别是献文帝拓拔弘,在于466年接班做了皇帝三年后,就将青州划归北魏版图,为青州发展佛教事业奠定了政治基础。 　　检索青州历年出土佛教造像,除一尊兴安二年...

    张从军 李世济

    |佛学论文|因明|五明|

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